Kazatel 3
/b/Eccl/3
- 1Všechno má určenou chvíli a veškeré dění pod nebem  svůj  čas: 
- 2Je čas rození i čas umírání, čas sázet i čas trhat; 
- 3je čas zabíjet i čas léčit, čas bořit i čas budovat; 
- 4je čas plakat i čas smát se, čas truchlit i čas poskakovat; 
- 5je čas kameny rozhazovat i čas kameny sbírat, čas objímat i čas objímání zanechat; 
- 6je čas hledat i čas ztrácet, čas opatrovat i čas odhazovat; 
- 7je čas roztrhávat i čas sešívat, čas mlčet i čas mluvit; 
- 8je čas milovat i čas nenávidět, čas boje i čas pokoje. 
- 9Jaký užitek má ten, kdo pracuje, ze  všeho  svého pachtění? 
- 10Viděl jsem lopotu, kterou Bůh uložil lidským synům, a tak se lopotí. 
- 11On všechno učinil krásně a v pravý čas,  lidem  dal do srdce i  touhu po  věčnosti, jenže člověk nevystihne začátek ani konec díla, jež Bůh koná. 
- 12Poznal jsem, že není pro něho nic lepšího, než se radovat a konat v životě dobro. 
- 13A tak  je tomu s  každým člověkem: to, že jí a pije a okusí při veškerém svém pachtění dobrých věcí, je dar Boží. 
- 14Poznal jsem, že vše, co činí Bůh, zůstává navěky; nic k tomu nelze přidat ani z toho ubrat. A Bůh  to  učinil, aby  lidé  žili v bázni před ním. 
- 15Co se děje, bylo odedávna, a co bude, i to bylo; a Bůh vyhledá, co zašlo. 
- 16Dále jsem pod sluncem viděl: na místě práva – svévole, na místě spravedlnosti – svévole. 
- 17Řekl jsem si v srdci: Spravedlivého i svévolníka bude soudit Bůh, nastane čas  soudu  nad vším děním, nad vším, co se koná. 
- 18Řekl jsem si v srdci:  To se stane  kvůli synům lidským, aby je Bůh tříbil, aby nahlédli, že je to s nimi jako se zvířaty. 
- 19Vždyť úděl synů lidských a úděl zvířat je stejný: Jedni jako druzí umírají, jejich duch je stejný, člověk nemá žádnou přednost před zvířaty, neboť všechno pomíjí. 
- 20Vše spěje k jednomu místu, všechno vzniklo z prachu a vše se v prach navrací. 
- 21Kdo ví, zda duch lidských synů stoupá vzhůru a duch zvířat sestupuje dolů k zemi? 
- 22Shledal jsem, že není nic lepšího, než když se člověk raduje z toho, co koná, neboť to je jeho podíl. Kdo mu dá nahlédnout, co se stane po něm?